| 30636 | 返信 | Re:悲劇に便乗して | URL | しようない | 2004/11/06 23:55 | |
| > しょうないさん > > > 今回の事件に乗じてというよりも、この手の勢力は元々日米安保条約反対を主張していないのでしょうか? > > 主張していますよ。しかし、「今回の事件に便乗して」でないなら、そもそもあなたの議論とは無関係でしょう。今回の事件に関して、誰もそれを日米安保粉砕云々になど絡めていない、従って、「『小泉首相が自衛隊を派遣したせいで香田青年の尊い命が喪われた』的な主張に煽られて」日米安保条約粉砕などと言い出す人、当然いないに決まっています。 私の元の発言はこれです >誰が「小泉首相が自衛隊を派遣したせいで香田青年の尊い命が喪われた」的な主張に煽られてピースボートや他の反戦ヘ-ワ勢力の言うがままに「自衛隊即時撤退、日米安保条約粉砕」を叫び始めるのでしょうか 誰がまず(彼らの当面の目的である)「自衛隊即時撤退」を叫び、そしてそれが実現したあとは(その究極の目的である)「安保粉砕を叫ぶのか?」ということです。この手の勢力はイラクからの自衛隊撤退だけで満足するのか?ということですね。 >まず、読売新聞や産経新聞なら、というのは負け惜しみ以外の何ものでもない。そう思うなら、読売や産経にあなた好みの結果が出るような世論調査をやるように要求すればいい。ちなみに、先の投稿以降、今月3日に共同通信が発表した世論調査結果でも、派遣反対が63.3%、そして米国と協調路線を取っているイラク政策について、協調路線を見直すべきだが64.2%となっています。 この問題については少し時間をいただきたいのですが・・ > > 確かに言論が言論であるうちは基本的にどのようなものでも「認められるべきでしょう」(もっとも「人種差別的な言論を禁止しろ」などと反民主主義的な主張をする人々もいるようですが)しかし、抗議や団交の自由まで全面的に認められる必要があるのでしょうか? > > まず、反戦チラシを投函する行為のどこが「抗議や団交」なのか、私にはさっぱりわかりません。それから、抗議や団交もまた言論の自由の一種です。もちろん、それによって他人の言論の自由を制約するようなもの(例えば本宮ひろ志氏の漫画を休載させるような)は問題ですが、ただしそれも道義的な面で問題だということであって、身体的な暴力や威力業務妨害を伴うような抗議や団交でない限り、刑事犯として逮捕に値するとは言えないでしょう。唯々諾々と要求に応じてしまった集英社の方にも問題があります。 「私としては当局のこの措置は強引な団交、圧力で自分たちの主張や利益を実現しようとする人々に歯止めをかけることにつながるという意味で、必ずしも民主主義に反するとはいえないと考えます」この投稿は「今回の措置が今後団交や圧力に歯止めをかけることにつながる」という意味で必ずしも反戦チラシ=「抗議や団交」というわけではありませんね。今後たとえば宝島社の「北朝鮮利権の真相」にあったような某団体のやりかたのようなものを規制することにつながるという意味ですから。(或いは同和問題でも)また、反戦チラシ事件を「チラシを入れたピザ屋が逮捕されるのか?」などと大真面目に主張した方がいましたが、これは無茶苦茶な議論です。どこの世界に30年間も延々と居住者の職場に「抗議」を続けるピザ屋がいるのでしょうか?この事件で騒いでいる人々はこの事件が「(彼らの言うところの)『歴史修正主義者』が教組活動家の多く住む教員住宅に反教組チラシを入れた」ようなものだったらまず反応しなかったように思います。現に救援連絡センターのようにこの事件やWPN活動家逮捕事件で騒いでいる人々は、維新政党新風活動家逮捕事件は黙殺していたり、むしろ当局の措置を肯定していましたから。またそれが即逮捕に結びつくべきかどうかはさておき、結束力や行動力を持った集団が自分たちの利益や主張を団交で強引に実現させるというのは問題ではないでしょうか?これは明空さん達の君が代論争にも関わってくることですが、確かに東京都のように国歌斉唱の「強制」が問題となるところもある、ところがその一方で某県東部のように国家斉唱をやろうにもやれない地区がある。そして特定の勢力の強引な団交や圧力で自殺者すらでた。こういう現実を無視して東京都知事や米長教育委員のやり方のみを非難するのはいかがなものでしょうか? |
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