| 31155 | 返信 | ストーキングをまだやめないんですか? | URL | 水原文人@不眠症(←これも精神的な病理なんでしょうね) | 2004/11/27 03:36 | |
| > > > フロイトを修士論文(しかも芸術分野の)で引用した程度の奴に、他人を精神障害と決め付ける資格はない。 > > > > ごめん、自分でも記憶がごっちゃになっていただんけど、フロイトをフルに援用して、高い評価を受けたのは、僕の卒論でした(笑)。修論はそういえば、精神分析的な領域にはほとんど立ち入らなかったからねぇ。 > > > > 臨床をやるのならともかく、フロイトの理論なんて極めて常識的なものですよ。あらゆる人間が「キチガイ」であることも含めて。 > > 水原文人、まるっきりアホだな。卒論でフロイトに触れたくらいで他人を「精神障害扱い」する資格がどうやったら得られるのか? 学部の卒論だったその文章それ自体の内容によるに決まっていると思いますが。で、あまり自慢するのも嫌なのではありますが、博士論文レベルの内容との評価は一応受けましたが、なにか? > フロイト理論が「常識」かどうかはともかく、学部学生の卒論程度の知識を根拠にして他人を精神障害と診断するなど、幼稚きわまりない。 診断などそもそもしておりませんが? ただ掲示板上に現れた外見上の事実から自己投影の無限ループに陥っていることが高い可能性を持って指摘できる事実が現にあっただけですが? > また、あらゆる人間が「精神障害」だなどという言明には何の意味もない。 そうですか? それこそキララさんが名前をだしておられた海原純子さん(日本の臨床でもっとも優れた方の一人)もまったく同じことを言ってましたし、フロイト以来、あらゆる精神分析の理論家、臨床、あるいは心理学者が言っていることなんですが?(と何度書いたことか…) 自分で何言ってるかわかっているのか、この男。 何度も書かれたことを繰り返させるこのtaraなんとか様は、自分で何を言っているかわかってるんでしょうか? 分かってるわけありませんね(失笑)。 > 水原文人が、「taraなんとか様」とかいう言葉で、相手を貶めたつもりになっている投稿が残ってるところを見ると、そんな次元の話はまるっきり外れているとおもうが? あのぉ、あなたを貶める必要なんてありませんが? ただいいかげんに誹謗中傷専用に特化して選ばれたHNが、えらく覚えにくいし、また覚える気もまったく起らないだけです。 > > まだtaraなんとか氏はこっちの策略に気づいていないみたいだなぁ。帽子屋さんの投稿があった時点で、客観的な視点でもあの僕の投稿にケチをつけた面々が潜在的な差別主義者が勝手に自分の掘った穴に落っこちて「差別だ」とわめいている自分自身の差別的な意識構造を暴露しているだけであることがますます明白になるように、掲示板全体の文脈ではなってるんですがね(苦笑)。 > > 水原文人ごとき幼稚なバカが、客観的とか戦略的とか笑わせるなよ(笑)。 と、繰り返せるのはこの手の苦し紛れの罵倒だけですね。思いっきり戦略にはまって御自分を貶めているだけのに… > 心から正直に倫理的でありなさいなんてことは誰にも要求はできなけど、せめてもう少し頭よく戦略的に立ち回ることはできないんかな、マジで。 > > それじゃ、水原文人は、戦略的に立ち回った結果、自分の恥をえんえんと満天下にさらしているというわけか?たいした戦略家もあったもんだわ(笑)。 現に多くの人がまったく無自覚に共有していた潜在意識のなかの差別的な構造が日々露呈されているので、d壮大な釣りは成功しておりますね。 > >病気や怪我で入院している人をお見舞いに行ったら、憐憫というあ哀れみや同情を込めて「このたびは大変でしたね」と言うでしょう? 親しい間柄であれば、たとえば糖尿病で入院した人に「今後は少しは懲りて、摂生して下さいよ。タバコと酒をやめろとは言いませんが、せめて減らして」ぐらいのことだって言います。 > > >ではなぜ精神障害とみなされる自己投影の無限ループに陥った人に対して、同様のこと(あることをやめれば摂生になり、健康を回復できる可能性がある)を言っては行けないのでしょうか? > > アホか。「同様のこと」のわけないだろうが。病気の人間に「お大事に」というのが相手の回復を願って、あるいは社会儀礼上のことであるか、水原文人がやっているように相手に対する罵倒嘲笑をこめてのことであるか、そんなことは文脈で判断できることだから、 なぜそう判断できるんでしょうか? 毒芋虫さんが「ウヨク」で僕が「左翼」だから?(笑)。それもまたあなたの思い込みでしかありませんな。 > 水原文人の投稿がここでずっと問題にされているのである。 問題にしてるのは罵倒と誹謗中傷を繰り返すことにしか興味がない掲示板荒らしのtaraなんとかさん以外では、八木沢様とユーリのパパさんだけです。で、なぜユーリのパパさんはいつまで経っても僕の反論に再反論せず、その反論のなかで指摘された問題をそのまま抱えただけの投稿を繰り返すしか能がないのでしょうか? > 水原文人の投稿の文脈については、八木沢氏の投稿で明らかだが、憐憫は蔑視を含んでいると自分でいった直後に すでに八木沢様への反論に指摘した通り、おっちゃんの発言の不脈では蔑視を含んでいることを指摘しただけです。で、これが僕の分裂気質のなせる業なのかもしれませんが、おっちゃんの思考パターンを推測することから自分自身の考えに頭を切り替えるのに、かかる時間はせいぜい5秒でしょうね。 そもそも僕はこの掲示板は仕事の合間に書き込んでいるだけですし、そのときの切り替えだって一瞬の問題ですよ? > 「限りなく精神障害予備軍に近づいておいでなのに対して、憐憫を禁じ得ませんな」と言っているのである。明らかに「精神障害予備軍」という言葉を相手に対する蔑視として用いているではないか。 まるで明らかではありません。あなたがそう思い込んだことが明らかな以外には。 そもそも八木沢様は、なんでこの期におよんでいきなりおっちゃん発言のことに言及しだしたのでしょうか? その動機の方がよっぽど「明らか」な気がしますね。最初から気づいているなら、最初から言えばいいはずなのに… 気づかなかったんでしょう? > >「風邪」と「精神障害」では問題は違うとおっしゃいますか? だって構造としてまったく同じですよ。そもそも「精神障害者」ならまだ蔑視対象という前提として「引き合い」に出すことはできますが、「風邪」も「精神障害」もそれ自体はただの一時的な状態ですから、引き合いには出せないはずです。 で、なぜこの部分に反論しないのでしょうか? 構造としてはまったく同じですよ? なのになぜ「風邪」ならよくて、精神の問題、こと認識の障害の一例として入門書に乗っているようなことを指摘したら「差別」なんでしょうか? > >「引き合いに出して貶める」と考えるには、「精神障害」ではなく「精神障害者」であってそれを潜在的に蔑視対象とみなしていなければ、ユーリのパパさんがおっしゃっているような「S1」をめぐる議論は、でて来ようがありません。 > > つくづく幼稚な男だな。「精神障害予備軍」というのと、「精神障害者」というのと、具体的にどういう意味の違いがある? 何度も言っていますが、毒芋虫氏が陥っている状態そのものに言及したからです。 > 「精神障害予備軍」というのは、いずれ精神障害になるだろう人間」のこと以外の何だ?「おまえはいずれ精神障害者になるだろう人間であるので、憐憫を禁じえない」という表現は、明らかに相手を精神障害者に見立てて蔑視しているものではないか。 見立てていませんし、蔑視もいていないと何度言ったら分かるんだか…。ただその状態を指摘することで、自らの陥った状態を自覚するよう促しただけですよ。自覚できれば治ったも同然なんですから。 > で、水原文人があいかわらず逃げ続けている部分を再掲。特に、水原文人がtararararaを「精神障害」だとしているのかどうか、その部分にはきちんと答えろよ。 ここまで執拗に無意味な投稿を続けられるからには、ネット人格としてのtarararara(コピペ)は明らかに精神構造状の障害を負っているでしょうね。 > この後は自分が高所恐怖症だとかまったく関係ない話を持ち出して話題をそらそうとしているようだが、 どこが関係ないのでしょうか? 高所恐怖症は精神障害になりますよ、「精神障害」という語の定義上は。ただ臨床では気を使ってなかなかそうは言ってくれないだけです。それこそ無関係はtarararara(コピペ)のような人々がヒステリックな反応を示すのは面倒ですからね。 > > > ○その障害のために本人や家族が苦しんでいる > > > > 本人が苦しんでいることを自覚していない場合も多いので、怖いです。taraなんとかさんなんて明らかにそうですし、僕が当初に精神障害の危険を指摘した方もまったく自覚はしていないでしょうし、「左翼はみんな親中国で」云々と思い込めるのは、すでに立派に認識の障害ですし、昨日だっかた僕が指摘した中国の記念館での拷問の展示にケチをつけている投稿の問題点にしても、なぜその明白なおかしさが理解できないのかと言えば、それは純粋な知的能力の問題ではなく、思い込みの激しさの問題でしょう。 > > ここで当方に言及している部分は、「tararararaは精神障害である」という意味だと解釈されるが、そういうことだな?確認しておこう。 はあ。ネット上のHNによって表象されるtarararara(コピペ)は、ネットという世界のなかでは明らかにそうだと思います。 > さて、水原文人はこちらの前投稿「水原文人は恥を知れ6」をスルーしているので、読み手の注意を喚起する意味で、全文を以下に引用する。水原文人は答えられる部分には答え、それができないのであれば、どの部分に答えられないのかはっきりさせるように。 バカバカしくて時間の浪費だから答えないだけです。あなたとは議論が成立しないことは、何度も説明しようが同じことを繰り返すだけなのを見れば分かりきってますから。 読者にとってももはや退屈でしょうしね。 |
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