31422	返信	「日本人」の罪（１）　ほか：　なな様	URL	memo	2004/12/14 00:21
＊＊　なな様　＊＊ 返信ありがとうございます。 > > 　ただ、連邦議会選でも共和党が勝っています（下院227→232/435、上院51→55/100）し、ケリー陣営にしても実際に「勝っていた」のならもっと粘ったのではないかと思います。 > > 「勝っていた」いなかったと判断したから（できたから）簡単に矛を収めたのかな、もっとドロドロした内情があるのでは、という疑問が私には残っています。 （31217：なな氏） どうもイメージが湧かないのですが、具体的にどのような想像をされているのでしょうか。 ＊＊　「日本人」の罪（１）　＊＊ 　25535番投稿で先送りしていた、「集団の罪」の問題に手を付けようと思います。 > 　集団の罪を問うことは、有意義ではありますが差別につながりやすいという危険も伴います。恋熊さんには25258、25441番投稿で「企業の罪」について紹介していただきましたが、個人が所属する企業を変えるより民族や宗教を変える方がずっと難しいので、その分民族や宗教の罪を問うのも難しい。 > 　私の頭では、すぐには大した考えも浮かびそうにありませんし、ゆっくり考えて、そのうちまた投稿しようかと思います。 http://otd2.jbbs.livedoor.jp/mondou/bbs_plain?base=25535&range=1 今回は、手掛かりとして２つの例を取り上げてみます。 ＊＊　解放令反対一揆 　明治維新の最中、1871年８月28日に出された太政官布告第61号は、一般に「賤民解放令」と呼ばれます。 > 穢多（えた）、非人の称廃され候条、自今、身分・職業共、平民同様たるべき事 　当時穢多は44万人（人口の1.5％）、非人は８万人（0.3％）程いました。なお、この年の７月に廃藩置県の詔勅が出され、11月には岩倉使節団が横浜港を出発しています。 　免税地となっていた賤民の土地に課税したいという行政の思惑もありましたが、ともかくもこの「解放令」は、農工商身分に賤民への侮蔑を指し示した江戸時代の法秩序を、180度転換しました。幕末以来差別への抵抗を活発にしていた賤民たちの多くも、「解放令」を歓迎しました。 　しかし、民衆の間には強い反発がありました。 　摂津（現兵庫県）三田の朝野家の「諸事聞尽ひかえ」1871年10月１日の条には > 播州姫路辺、穢多の事に付き、村々がさわがしい事である。加古川では二人の穢多が風呂屋に入ったので彼是（かれこれ）と申し、風呂屋だけでなく、併設の髪結床も茶店も休業した。穢多は海川へはいり、七日の行をなし、償いとした。 と、「穢多」が手厳しく排除されている状況が描かれています。 　1872年以降、明治政府が富国強兵を目指して地租改正や徴兵制を進めると、反対の一揆が各地に沸き起こりました。これらの多くが解法令廃止を要求しており、実力行使に及んだ例も少なくありません。 以下は、1873年の美作血税一揆に関する記述です。 > 家を焼かれ村を焼かれ、逃げ込んだ山林にも火をかける。炎と煙に追われ、逃げ遅れた者たちは、次々と河原に引き出されていった。河原に引き出された人々を待っていたのは＜人物改め＞であった。「元身分を忘れ」「近村を軽蔑した」とされた者、不遜で増長した者は、竹槍で刺され石を投げて殺されていく。この一揆は、今でも「エッタ狩り」の名称で一般農民の間に伝えられている。 http://www.h4.dion.ne.jp/~t-fujita/data/pdf%20file/r-ka-kaihoureihantaiikkinogaiyou.pdf 「血税」は徴兵のことですが、文字通り「血を抜かれる」という流言もあったようです。 　1873年６月には福岡県で、約10万人もの人々が元穢多村を焼き打ちした後、県庁を襲撃しました。７月には京都府で、徴兵制廃止、穢多身分廃止反対の強訴が起こりました。 　これらの一揆の原因としては、まず「穢れ」の意識が挙げられます。　高知県の一揆では農民が出した解放令廃止の要望書には「穢多を百姓に交わらせる、それは百姓を穢多にすることだ」という意味の言葉がありました。 　また、現代とは比較にならないほどの伝染病（結核、コレラ、梅毒、ハンセン氏病等）に対する恐怖もあったでしょう。1886年の（朝野）新聞にさえ、以下のような記事が残っています。 > 本年コレラの猖獗を逞しうするに当り其の根本は重に不潔人民の群集せる所にあるを以て旧穢多等の居住する町村は向後最も清潔にすべき方法を立てざるべからず 　穢多が多額の賄賂を贈って解放令を勝ち取ったなどという流言も広まりました。 ＊＊　関東大震災 　関東大震災時の朝鮮人の虐殺については23294番投稿で書いたように、政府や軍の責任も重大なのですが、今回は民衆に焦点を当ててみます。 http://otd2.jbbs.livedoor.jp/mondou/bbs_plain?base=23294&range=1 　そもそも、「朝鮮人暴動」等という流言がどこから出てきたのか。官憲を主犯とする説もありますが、横浜から北上したという説の方に説得力を感じます。 震災当日の戸数　東京都83万戸　神奈川県27万戸　 全壊した戸数　東京都4222戸　神奈川県46719戸 全焼した戸数　東京都31万戸　神奈川県７万戸 震災当日の人口　東京都405万人　神奈川県138万人 震災による死者　東京都58104人　神奈川県29614人　他県2137人　 （以上「大正震災史」内務省） 殺害された朝鮮人　東京都724人　神奈川県1327人　他県760人　（吉野作造の調査） 殺害された朝鮮人　東京都1347人　神奈川県4106人　他県962人　 （独立新聞（上海大韓民国臨時政府の機関紙）の調査） 　全壊戸数から分かるように、相模灘の震源に近い神奈川県の方が、揺れ自体は東京都より強烈でした。それでも東京の方が人口が３倍あり、下町を中心に大火災が起こったこともあって、震災の死者も東京が神奈川の２倍に達しています。 　ところが朝鮮人犠牲者の数を見ると、神奈川が東京を圧倒しています。その中心になったのが横浜でした。 　横浜は倒壊と火災のため、死亡率4.8％（東京市2.6％、東京府1.5％）という酷い被害を受け、都市機能は壊滅しました。加えて「立憲労働党総理」を名乗った山口正憲が「横浜震災救護団」を結成して大々的に強盗を繰り返していたというようなこともあり、治安も東京よりかなり悪かった（外国人の被害も多かった）ようです。その日本人強盗団の所業がこともあろうに朝鮮人に押し付けられ、自警団による襲撃の標的とされました。 　横浜では多くの朝鮮人が殺されたほか、中華街付近の中国人数十人も、朝鮮人と間違われて殺されました。さらに、横浜から東京に避難した人々が以下のような流言を広めています。 > 横浜の大火は、概ね朝鮮人の放火に原因せり。彼らは団結して至る所に略奪を行い、婦女子を辱め、残存建物を焼せきせんとするなど、暴虐甚だしきを以て、全市の青年団、在郷軍人会は県警察部と協力して之が防止に努力中 > 横浜方面における朝鮮人の集団は、数十名乃至数百名にして、漸次上京の途に就けるを以て、神奈川、川崎、鶴見各町村に於ては、全力を挙げて警戒を厳にせり 　当時はラジオもなく、東京の新聞はもちろん休刊状態でした。地方紙は > 鮮人大暴動　食糧不足口実に盛んに略奪 （河北新報　９月３日） > 朝鮮人の暴徒が起って横浜、神奈川を経て八王子に向つて盛んに火を放ちつつあるのを見た （大阪朝日新聞　９月３日号号外） 等と流言を記事にする始末で、これが首都圏に持ち込まれて流言を再強化する結果となりました。 　特に有名な流言として「朝鮮人が井戸に毒を入れた」というものがありますが、これは地震で井戸水の色が変わったことから広まったようです。ちなみに中世のヨーロッパでも、「ユダヤ人が井戸に毒を入れた」と言われ迫害されました。 　ところで、朝鮮人虐殺の主体となった自警団については、二種類の記述が存在します。 > 自警団とは大正６年のロシア革命、大正７年の米騒動、大正８年の朝鮮独立を求めて朝鮮人が決起した三・一独立運動と続いた内外の騒擾に対して、内務省が警察に民間を協力させ犯罪防止と治安を維持するために組織したものである。 （関東大震災　太平洋戦争研究会　河出書房新社　2003年） > 自分の住んでいた町や村を自分で守るのは、封建時代からのわが国の伝統であった。 > 素朴な必要性を感じて、昔からの例にならって自警団は集まったのである。 （関東大震災と朝鮮人虐殺　山岸秀　早稲田出版　2002年） おそらく、両方の種類の自警団が存在したのでしょう。いずれにせよ、自警団の主力となったのは消防組、在郷軍人会、青年団等です。彼らは金棒、鳶口、日本刀等で武装していました。警察はというと、震災で朝鮮人を守ろうとして自警団に殺される警官が出たことがきっかけとなり、翌1924年になってようやく拳銃が標準配備されたという状況でした。 　埼玉県熊谷では、避難のため東京から護送されて来た朝鮮人を自警団が襲撃して数十人を虐殺しましたが、元からの朝鮮人住民は殺されませんでした。この事例については、上記山岸氏の本に詳しく書かれています。 　自警団の暴力の犠牲になったのは、朝鮮人だけではありません。千葉県福田村（現野田市）では、香川県の被差別部落から来ていた行商人が訛りを疑われて殺されました。 http://www.shikoku-np.co.jp/feature/tuiseki/098/ ＊＊　余談　＊＊ 　国士舘大学生の児童福祉法違反容疑についての、工藤猛さんの見方には説得力がありました。 http://otd2.jbbs.livedoor.jp/mondou/bbs_plain?base=31272&range=1