32468	返信	Re:「NHKへ」：カットされた兵士の思い	URL	工藤猛	2005/01/26 11:04
> 「戦後ドイツにおける報道と国家」の続きは、今日はお休みして、 > その証言が番組から土壇場でカットされた元兵士の、現在の声を > 伝えます。 > これは、撫順の奇蹟を受け継ぐ会によせられた金子安治さんの > 「NHKへ」と題する思いです。 > 公開を了解されているので、ここでもお伝えします。転載していただいて > 結構です。 > 以下引用： > 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、 > 『NHKへ』：証言をカットされた元兵士の思い > 金子安治 > 　2000年12月の九段会館で行われた「女性国際戦犯法廷」で、私と鈴木良雄さんは証言 > 者として発言しました。明けて2001年1月30日の放送の幾日か前ＮＨＫから電話があっ > た、女性である。内容は「金子さんですね、放送の時に貴方の名前を出しても宜しいで > すか」「いいですよ、どうぞ出して下さい、私は証言者だから」「解りました」と電話 > はこれで切れました。 　 > 　放送が始まってから１日、２日、３日と待ちましたが、とうとう私達の証言の場面は > 出ませんでした。何故だろう、「誰からの圧力があったな」と、私は思った。 　 > 　昭和19年に山東省臨清と言う所に「つばめ楼」という慰安所があった、私の相手は梅 > 子という、名前は日本名だが私は慰安婦はすべて朝鮮人だと思っていたから「お前さん > 日本語上手いね」と、言うと彼女は「あら、私は日本人よ」と言った。私はその言葉を > 聞いた時にはカッとなって「大和撫子がこんな所に来て、こんな事を何故やるんだ」と > 私は怒った。彼女は一瞬、黙って私を睨んだが「兵隊さん、私は好きこのんでこんな所 > に来ているのではないの、私 の連れ合いは招集されて南方に行って戦死したの、残され > た親や私の子どもはどうやって生きていくのよ」私はその言葉を聞いた時、返事が出来 > ずに1円50 銭を払っただけで、その後、此のつばめ楼を去ったが、今にして思えば、あ > の戦争さえ無かったなら従軍慰安婦問題も戦地に於ける中国人女性に対する強姦、輪姦 > もなかったはずである。私達兵隊も忠君愛国の精神を持って「今日は生きても明日は死 > ぬかも知れない」と言う意識が生まれ、その意識が人間の道をはずして行ったのであ > る。故に2度と戦争を起こしてはならない、と其の犯罪性と教訓を「女性戦犯法廷」は力 > 強く訴えたのである。 > 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上 > 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、 > > 引用おわり 　なんといったらいいのか。 　だから。それで。だからそれでなにをこの現代に付け加えたい。 　過去を持ち出す。 　東北農民の凶作時の小作人の思いを 　１８６８年や１６００年から持ち出そうか。 　１９４５年日本国が敗戦し私のばあ様が長年積み立て 　満期には家一軒かえる数千円が楽しみで家計をやりくりし 　戦後の満期時に孫のおやつ代にしかならなかった積み立ての話をしようか。 　おさない私にばあ様は言ったよ。 　節約して貯金しなさいと。 　戦後の日本国を信頼していた。 　一回裏切られたのにね。しかたないねーといっていた。 　戦争に負けたからネーーと。 　「ろすけ、ろすけ」とソビエトが大嫌いなばあさんだった。 　満州から引き上げてきたからね。運良く祖国にたどり着いた。 　私の母親の髪を切って女性に見えないようにしたそうだよ。 　ろすけは情け容赦なかったそうだよ。骨髄の恨みを祖母は持っていた。 　ソビエト崩壊前に死んだけどね。 　現代の売春事情にはなんというんだ。 　ドイツにはまだ「飾り窓」があるのかね。 　もうとっくになくなったかね。 　朝鮮半島にも中国大陸にもロシアにも欧州にも 　売春は大産業だ。日本国でも性産業は大繁盛している。 　梶村さんさー。 　整合性があるのかね、あなたの頭の中で。 　日本民族の過去の「えろぐるい」はあなたのおかずかね。 　某ヨーロッパ人の売春の歴史を描いた分厚い本を読んで 　考え方の参考になった。品のある本だった。 　イギリスの紳士が書いた１９世紀個人性体験実践個人史の膨大な記録文は 　当時の世情がわかっておもしろかった。インドからの富がなければ彼の 　放蕩三昧もなかった。時代精神というのはあるのかもしれないね。 　犠牲になったユダヤ絶対擁護主義は２１世紀を導く「原理」ではないと思う。 　なんでことさらに日本の歴史を貶めて 　何が楽しいのだろうか。