| 33135 | 返信 | Re:韓流ブーム歓迎 | URL | SONG | 2005/02/22 13:55 | |
| 私の名前が出てきたのでお返事します。 > 私はもともと朝鮮が好きで、「朝鮮人と日本人は、なんだか気持ちに近いところがある」と以前書いたところSONG さんから顰蹙を買ったことがありました。 別に「顰蹙を買った」なんて事はなかったと思いますよ。ただ、論点を全く絞ることが出来ずに小林さんとの会話が不可能になり、論議が成立しなかった事は事実でしたね。 > しかし今回の冬ソナ現象で私が正しかったことが証明されました。 はぁ、証明されましたか・・・。 > さて日本の女性が冬ソナに魅力を感じたのは、「ヨン様のやさしさ」だと考える点に私のポイントがあります。 > 日本の女性は男の理想像を「やさしさ」に置いている点が、西洋(ハリウッド)のマッチョ志向と反対の現象です。 日本人にも韓国人にも西洋人にも、同じようにそのような方もいるでしょうし、そうでない方もいるでしょうね。また世代によっても違うでしょう。 > 日本の映画・TVの多くのものが、やさしさ、思いやりをテーマにしていて、やさしい男優に人気があります。(木村拓也など・・) (中略) > TVドラマで女性の脚本のものは殆どこの優しさがテーマです。 > 捕り物時代劇でさえテーマは優しさです。(御宿かわせみなど) そのようなドラマもあるでしょうし、そうでないドラマもあるでしょうね。嗜好は世代によっても違うでしょう。 > 冬ソナのテーマは男2人との三角関係ですが、これが西洋の三角関係と根本的に違うのは、戦いのゲームではなくて、思いやり、譲り合いのドラマになっていることです。 日本にも西洋にも譲り合いがテーマのドラマもあるでしょうし、戦いのゲームのドラマもあるでしょうね。 > ドラマの底を流れているのは、相手を傷つけまい、とする思いやりです。 > こんな三角関係は朝鮮と日本でしか作られない、と私は思いました。 いやいや、アメリカでもインドでも中国でもナイジェリアでもキルギスでもオマーンでも・・・たぶん作っていると思いますが。どうなんでしょうね?でも、表現方法は違えど日本と朝鮮しか作られないことは絶対無いと思います。 > 日本の江戸時代250年の平和は以前強調したことがありましたが、李朝500年の平和もこれ以上のものです。 > 韓国人と話をすると、「朝鮮の歴史は侵略された歴史だ。1000年の間に1000回侵略された」とよく言います。 そうですか。朝鮮人である私ははじめて聴きました。 >しかしこの李朝500年の間に侵略されたのは秀吉の一回だけでは無いでしょうか?(自信ないが・・。) どうでも良いことですが・・・。李朝時代の朝鮮は私にはあまり馴染まないです。あまりにもタイムリーではないからです。 > この間の平和に慣れて、武器も城も軍隊も退化したのは、日本と同じです。 > 鎖国したのも同じです。 はいはい。 > 朝鮮半島の半島の意味に注目してください。日本が完全な島国なのに対して朝鮮は半分「島」なのです。だから民族性も近いのだと思います。 ゲルマン民族より民族性が近いと言えば当然と言えば当然でしょうね。だから何なのでしょう?では、同じ島国だからイギリス人と近いでしょうか?ニュージーランド人は? 小林さん、朝鮮人と日本人が仲良くなることは非常に良いことだと思います。しかし、その根拠となるのが、「太古の歴史関係」や「趣味嗜好が似ているから」とか「島国と半島」だからとか・・・。そんな根拠じゃ貧弱すぎるのです。 前回の小林さんとのやりとりから、全く根本的なところは変わっていないのですね。 約2年前の小林さんとのやりとりを再掲します。 ********************************* 19330 返信 Re:日本人の朝鮮蔑視 URL SONG 2003/03/21 14:09 SONGです。 先日来、小林さんから日本文化と朝鮮文化の密接性について幾度か問い掛けられ、また、それに結びつけて日本人の朝鮮人に対する意識の偏見性について改革が必要と述べられておられました。私個人としましては、小林さんが我々同胞に対して好意的に仰られること自体は歓迎したいと思いますし、嬉しく思います。 しかし、日本文化の根元が朝鮮由来の物であったとか、古代の日本の支配者層に百済や新羅からの使者が多くいたとか・・・。正直申しまして、そう言う『物語』で今を生きる日本人の朝鮮人観に対する不当性を説かれても、全く意味を持ちません。 例えば、司馬遼太郎が書いた『故郷忘れがたく候』に登場する、薩摩焼きの祖が豊臣秀吉の朝鮮侵略の際、拉致されてきた朝鮮の陶工であったことは事実です。現在確か14代目だったと思いますが、現在の当主 沈壽官氏はその末裔です。では、小林さんはその当主は朝鮮人だと思われますか?私は、朝鮮に深い由来はあるが、しかし沈寿官氏は立派な日本人だと思いますよ。彼が焼く<薩摩焼き>は朝鮮の焼き物ではないと思いますよ。日本人のこころを揺さぶる立派な日本の芸術だと思いますよ。 ただそれだけのことなのです。それ以上もなく、それ以下もなく、それ以外でもないのです。 日本の古代は朝鮮の影響を強く受けていることは歴史的史実ですが、だから仲良くしなければならないとか、だから戦争責任をしっかりやらなければならないなんて、私にとってはナンセンスですね。全くお門違いです。 私が、小林さんの投稿にレスを付けなかったのはそう言った意味なのです。 ******************************** PS:私にレスつける前に、ピッポさんに対する無礼を先に謝罪されることをお奨めします。 |
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