33216	返信	Re:天敵のいない平成お雇い韓中言論人	URL	tpkn	2005/02/26 00:08
ピッポさん、 どうでもいいのですが、ウソと偏見にまみれた中傷をまきちらすのはやめておいたほうがいいのではないでしょうか。 > ネットで躊躇無く恥も自制心も無く、１〜３を叫んでいる連中は、 > どうやら、これらの本を燃料にしているようです。 > > 日本人が侵略でないと言ってるんじゃない、韓国人が言っているんだ。 > 韓国人が日本の統治を感謝しているんだ。 > 自分達の民族はダメだから、進んで併合を申し出たんだ。 > 中国民族ほど野蛮なものはいない、いっているのは何を隠そう中国人だぜ。 私は全部は読んでいませんので個別の言及は避けますが、少なくとも呉善花と鄭大均は「１〜３を叫んで」はいないでしょう。あなたが言っていることは、いわゆるクソウヨの主張の鵜呑みでありまして、こうした著作の政治利用にそのままのっかっているだけです。 > こうしてネットウヨクは元気まんまん、 > 平成のお雇外国人は、印税ががっぽがっぽ。 > このままでは、日中、日韓の感情対立が激しくなるばかりです。 このへんは、法的にも立派な名誉毀損を構成する可能性があります。 十分ご留意ください。 > そこで私は考えます。 > 平成のお雇外国人が書く本です。 > 自国語で書き、自国民の批判を経て、 > それが日本で翻訳されたわけではなさそうです。 > > 大部分は、日本語で書き日本で出版された、 > 書下ろしのようです。 > そこに書かれた > 「韓国人でなければ分からないこと」 > 「中国人でしか知りえないこと」 > 日本人読者はそれらをまともに批判できません。 > もっともらしく書かれていれば、喩えウソ八百でも信じてしまいます。 > > ここで健筆を振るっている賢人の皆さんも、 > 東中野教授のDQNには切り込めても、彼らの著作に切り込むのは躊躇しませんか？ > > つまり、外国から紛れ込んできた草花や昆虫が、 > 天敵がいないことによって、大増殖しているのと同じです。 言っておきますが、鄭大均は在日韓国人で、先日裁判で話題になった鄭香均の兄です。あなたは在日韓国人を外国から紛れ込んできた昆虫扱いしているのです。おわかりですか？　こんなひどい排外主義が他にあるでしょうか。 > おそらく彼らが、自国で自国語を出版すれば、 > その内容に対する批判を浴び、 > 「売国」というレッテルが貼られることもあるでしょう。 > 英語で出版してもそれはあるでしょうが、 > 日本語ではほとんど淘汰力が働かないでしょう。 > > （そうした人士を、東京財団とか拓殖大学などが招聘して > 　日本で本を書かせている場合もあるかも） > > 日本に在住し、日本語で本を書き、 > 日本語で全国講演することによって、 > これらセイタカアワダチソウは、 > あっという間に全国蔓延します。 > 何しろ天敵がいないのですから。 > > 修養を積んだ日本人の右翼思想家がどんなに頑張っても > その訴求力にはかないません。 > 日本人としての「恥」がブレーキになることもありません。 > > ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ > そんなことを考えると、 > 平成のお雇外国人に対して、適切に > 天敵を立ち向かわせることが、焦眉の急なのかもしれません。 > > 情報、知恵を下さるようお願いします。 > ☆掲示板討論 > ☆著作批判サイト > ☆非戦研究者、言論人交流 > など。 自分で適切な批判をする能力もない者が、妄想にまかせた中傷を書き散らかしておいて、何を寝言言っているのでしょうか。仮にそれらの本がおっしゃる通りに「ウソ八百」を書き、それが淘汰されることなく蔓延しているのであれば、その責任は批判力がなく、他人の揚げ足をとるようなことしかできないあなたのような低能サヨクにあるに決まっているでしょうが。右翼ですら、彼らの本を曲解しているクソウヨには適切な批判を加えていますよ。 オ・ソンファ曲解右翼の批判の仕方については「つくる会　山形支部」の掲示板の以下のスレッドをご参照ください。 http://bbs1.parks.jp/11/newtext/bbs.cgi?Action=Res&Mode=Tree&Base=13811&Fx=0 http://bbs1.parks.jp/11/newtext/bbs.cgi?Action=Res&Mode=Tree&Base=13825&Fx=0 http://bbs1.parks.jp/11/newtext/bbs.cgi?Action=Res&Mode=Tree&Base=13834&Fx=0 まったく、サヨクのレベルの低さと品のなさが見事に露呈した醜悪な書き込みです。同じサヨクとして恥ずかしいので、いいかげんゴミカキコはやめてください。