> 申し訳ないが、罵倒バトルに隠されたあなたとノンポリさんの宿怨を知らぬ私は、ここで飛び交っている「バトル用語」の含意も分かりません。横レスを入れる余地すらありません。
宿怨など知らなくても、あなた自身のインネンや「公衆迷惑行為」、立ちションベン行為の定義によれば、この場のやりとりだけから論理的に判断できるはずでしょうが。
> ※「警告」はご自身でなさればよろしい。
他人同士（ｺﾊﾞﾃｼ先生と梶村ｾﾝｾｰ）の議論に割り込んで「掲示板アラシや立ちションベン行為に対する警告は必要に応じてする」なんて越権行為もいいところである宣言を堂々となさったのは、この掲示板ではあなただけですが？ というか、私自身による「警告」などとっくに繰り返されていることが投稿を読んでわかりませんか？
何がアラシかも判断できないくせにそういうことを言ったあなたが、いったい何を偉そうに「ご自身でなさればよろしい」などと言えるのか。警察きどりをやったのはあなた自身だろう。その責任をとれと私は言っている。
> まあ読者としては、「強制連行とはなんぞや」論者それぞれの定義をハッキリさせてから、罵倒バトルをやってくれた方が、中味が見えて有難い。
> 「朴慶植氏の定義」の読み方でも良い。もっとも、「朴慶植氏の定義」自体が時代とともに変わったのかもしれないが・・・
>
> その辺のところは、お2人のほうがよっぽど詳しいと思うので、私にご教示願いたい。
> 私ら読者のためだと思って答えて欲しい。時間がかかっても結構です。
そんなことは今全く関係ないのですが？ アラシかどうか、公衆迷惑行為かどうかが論旨で決まるとでも思ってんですか？ 彼は議論をしているのではないのだから、論者それぞれの定義もクソもないだろう。
> なお、tpknさんは先日私に「批判のしかた」を例を挙げて教えてくださった。
> 今度はその例の中の争点である「強制連行」の、tpknさん定義が分かれば、さらに嬉しい。
「分かれば」って、あなたに示したURLでの議論の中では私はそれをちゃんと定義づけている。少なくとも、あなた自身は知っているはずだ。しかし、いずれにせよその問題と今の「アラシ」問題は、全く関係がない。また、仮に関係があるとしても、その定義を明らかにする必要があるのはノンポリただ一人です。
さあ、さっさと「警告」をお願いします。しないのであれば、最初から「アラシには警告する」などとできもしないことを書かないこと。
