33583	返信	Re:戦争協力は至極当然か？（追記２）	URL	工藤猛	2005/03/14 09:54
> 小林哲夫さま > 小林さんが、私について色々なことを推定や思い込みでお書きになるのは勝手ですが、 > あまりにも的外れかつ主観的なので、だれでも苦笑しか出来ませんよ。 > もう少し冷静に、かつ論理的にお考えになった方が良いでしょう。 > 私が、尊敬していた日本人で亡くなった宇都宮徳馬氏がいます。 > 彼は、戦前治安維持法でやられ獄中転向し、戦後は長く自民党で政界にいた人物です。 > 転向したとはいえ彼はその体験を生かした信念ある人物でした。オポチュニストでは > なかったのです。 > 自民党内では岸信介の最大の敵でした。ある時は岸は刺客を彼に向けたという話を > 彼から直接お聞きしたことがあります。 > わたしは、一度も共産党員員になったこともなければ転向などしたこともありませんが > この人物は、自分の体験を学んだ生き方をしているため大変尊敬します。わたし自身は > 非常に保守的な人間です。現在の日本では珍しいぐらいです。 > 「核兵器に殺されるよりも、核兵器に反対して殺される方を，わたしは選ぶ」 > というのが彼の信条でした。そして生涯を「軍縮」にかけました。選挙運動などは > 一切しなくても国会に議席を得ました。引退したいと言っても有権者が勝手に投票する > ような人物でした。 > わたしは彼の言葉をこのように解釈しています： > 「戦争で殺されるよりも，戦争に反対して殺される方を，わたしは選ぶ」 > そしてそのような殺され方をした人々は日本にも大勢いたのです。共産党員だけではありません。労働者、宗教者、農民、知識人、各層各階級にいました。 > > そのような史実をご存知であれば、小林さんのような「空論」は展開できないでしょうということをお伝えしたかったのですが、どうも無理なようですね。 ＊＊＊＊＊残念ですが、これで終わりにしましょう。＊＊＊＊＊ > さようなら > 梶村太一郎拝 > > 梶村太一郎さん　　こんにちは > > 前回投稿で梶村太一郎さんを変節漢のように書きましたが、恐らくこれに対して、「そんなことは言っていない、捏造だ！妄想だ！」と逆ギレが始まることでしょう。 > > でもそんな浅く理解しては、他の若いもんと同じレベルということです。 > > 我々は今、戦前のインテリ（言論人、先生など）の軍国主義者が、敗戦後は民主主義者に全員が変節したことについて議論しているのです。 > > > > 私はこの戦前の軍国主義者の責任を追及していたら、梶村太一郎さんがしゃしゃり出て、「この人達は拷問で脅かされたのだからしかたがない」と弁護を引き受けたのです。 > > このスレッドの表題にもありますように、「戦争協力は必然か？」というテーマなのです。議論の最初に帰って読んでみてください。 > > それを今更、「協力・礼賛なんて、一言も言っていない！」なんて喚くのはみっともないことです。 > > 「梶村太一郎さんが何故わざわざ戦争礼賛者を弁護しなければならないのか？」という点に帰って反省してみませんか？ > > それは心の底から戦争に反対するという気持ちが無いからなのです。 > > 今の梶村太一郎さんは、なんだか評論の行きがかりで戦争反対派になった、とか戦争反対の方が格好良いから発言している、という印象なのです。 > > つまりどちらでも選べる性格の人のような印象です。 > > というのは戦前の大量転向のことを思い出すからです。 > > 彼ら共産党員は、本当のところは戦争反対ではなかったのです。 > > 彼等は革命を目指していたのであって、場合によっては戦争を必要だと考える人達でした。 > > だから弾圧されるとすぐに、軍国主義者に変身しました。 > > 梶村太一郎さんにもその要素を感じるのです。 > > 梶村太一郎さんの頭の中では、戦争反対の人が、弾圧されれば簡単に戦争礼賛者に変身できるという構図があるようです。 > > （それは日本人の普通の感覚だと思います。） > > しかしよく考えてみてください。本当に戦争が嫌いな人間が弾圧されただけで、戦争礼賛者になれますか？ > > 戦争が嫌いな人間なら、反対運動をしていて警察からにらまれたら、それを止めるだけではないでしょうか？ > > 梶村太一郎さんは自分がもし弾圧されたら、その時は「沈黙する」と考えるのなら、私の仲間です。 > > 「弾圧されたら戦争に協力する！」と考えているのでしたら、そういう人は仲間にしたくない、というのが私の戦争反対論の基本です。 　　根性無しが。 　いくらでも反論できるだろうが。 　男の腐ったような人間だな。ユダヤ擁護に燃やすエネルギーで 　対抗しなよ。ドイツでは反ユダヤ言説の一部は刑法に反するんだろう。 　日本国には「反ユダヤ言論取締法」はない。 　日本国では言論で徹底して論じれる社会的な仕組みがある。 　それは戦後に確立した民主主義の宝だ。宝は日々の個人個人の行いで、 　闘争で維持され守られてゆくのだよ。 　イエーリングの「権利のための闘争」でも読め。 　梶村さん。ファシズムとはなんぞや。全体主義とはなんぞや。 　秘密警察の拷問とはなんぞや。 　まだ法輪功への「評価、分析」の自己表現は解禁にならないのかい。 　そろそろ自己規制を外して表明したら。言論を職業にしているものとして 　恥はないのか。恥は。なさけない言論関係業界人だ。