34053	返信	Re:韓国政府声明全文翻訳	URL	SONG	2005/04/01 23:50
> SONGさん、せっかくくだからこの機会にじっくりやりませんか。 　若干腰が引けます。特に貴君に対しては（ｗ > > 　日本に生まれ日本で育ち日本語を母語とし、この年になって初めて韓国の地を踏んだ限りなく日本人のメンタリティーに近い私に尋ねてもらっても困ります。ただ私はそんなことは言っていないと言っているだけです。 > > ということは、SONGさんも「やられた側」の立場に立つことはできないということ？ 　いえいえ、一定の共感を持って「やられた側」の立場に立つことは出来ますが、全て共有することが出来ると言ってしまえば、それは嘘になります。しかし、両国の歴史的経緯をあくまでも自信の価値観で検証することが出来るから、私が歩んできた在日朝鮮人としての経験は、日本社会での疎外感は救いがたい無力感として自身に今も襲いかかります。 　あくまでも、私たち二世以降の在日コリアンは、日本に生まれ日本で育ち日本語を母語とするわけで、当然「日本人」（あくまでも括弧付き）としてアイデンティティーを有することは、一種自然なわけですよ。しかし、一方で一世が持ち続けていた祖国への「思い」は端で見続けてきているわけで、それなりの親の背中を見続けていれば「コリアン」としてのアイデンティティーも芽生えます。つまり、私なんぞ重層的なアイデンティティーを有するわけですね。重層的なアイデンティティーなるものは一見矛盾するわけですが、人間のメンタリティーなんぞ多重性がある事は自明なわけで、私は何ら恥じることはないのです。 >　立場に立たなくてもいい、「やられた側」が言っていることについてSONGさんはどういう評価をしているのか聞かせてもらえませんか？　たとえば総連が言ってきたことは、言いがかりに近いことだって大量にあるでしょう。今ならSONGさんだって彼らをちゃんと批判できるんじゃないですか？ 　あえてここでは批判しません。たしかに言いがかりもあるでしょうね。いえ、あります。（勿論、私は朝鮮人のスポークスマンではありませんのであくまでも個人の評価です）しかし、言いがかりでない正当な主張は「言いがかり」と相殺しても有り余ることが多いと思っています。ただ、「言いがかり」があまりにもピックアップされ、今まで陰に隠れていた物が一世に吹き出し、さもそれが全てであるか如き言説がまかり通っているのが現状ではないでしょうか。田中荘で「しょうない」のような「日本の在日外国人は全て犯罪者若しくはその予備軍である」か如き言説は、一見特例のように写りますが、実はリアルに在日外国人である私にすれば、現状の日本社会をみると見逃せないと言おうか、一種の恐怖感まで味わうわけですよ。 　先にも言った「日本社会に対してもアイデンティティー」を持つ私にすればこれから子供達がこの社会で暮らしていく事に不安感まで抱きます。だからといって聡明な貴君は「帰化すれば解消する」とか「帰ればいいでしょう」なんて言わないでしょうね。これは別問題ですよね。 > SONGさんの立場がいまいち不明なのですが 　私の立場が「不明」なのは当たり前ですよ。私自身が重層的なのですから。どちらの立場にも立つことは可能です。また、それは間違っているとも思いません。 >「やられた側」の言い分を無条件にすべて是とすることはできないでしょう。 　私は今までの言説で、一回でもそんなこと言いましたか？そんなステロタイプに聞かれても困ります。再三「やられた側に立った考察も与しなければ」と言っているわけですよね。 > > > 問題の本質とはなんですか？ > > > > 　君が言った > > > > > 靖国神社の問題も同根でしょう。 > > > > 　これに象徴されていると思いますが。 > > ですから、「問題の本質」とはなんですか？　靖国神社に参拝することは、「やられた側」にとってはガマンならないというのはわかる。 　聡明な君が、何を「靖国参拝問題」に事を矮小化しているのですか。 > あなたは「やった側」「参拝する側」の言い分をちゃんと検討したことがありますか？ 　当然あります。「参拝する側」のメンタリティーを全否定するつもりはありません。それに胸焦がし、涙流し続けた人々の思いは事実存在し、戦争という悲惨な権力のエゴに身を投じさせられた、一兵卒の思いや、「国体」なる物に全精神を投じた人たち、それにまつわる庶民の思い（正当性があるか否かは別として）というものを「権力の政治的ツールとして全否定」してしまうことは、必ずしも私たちに幸せを呼んでくれるとも思いません。 　重要なのは、それはプラシティシーを持った物であると言うバランス感覚でしょう。