35011	返信	Re:中国人との対話	URL	リー	2005/05/11 14:41
属性を限定される今回の小林さんの投稿には、違和感と同時に、私がこれまで疑問に感じていた要素が比較的顕著に記述されているので、そこいら辺りをテーマに関連づけて述べたいと思います。 > 五番街さん　烏龍茶さん　にゃにゃにゃにゃにゃさん　　あしなさん　こんにちは > > 現在私は中国人リーさんと反日デモについて、かなり詳しい議論をしております。 私はこれまでの投稿において自分の属性を明らかにしたことはありません。なぜならその必要性を本掲示板においては見出していないからです。私が明確にしてきたのは「反日デモ」について共感や支持をしているという立場であり、そのことを前提に投稿してきました。ところが小林さんは、しきりにテレビに登場した在日中国人の教授を引用されたり、私の属性を決めつけたりされますが、当事者性の尊重や観点とは異なった視点で貫かれていることに気づかされます。そういった小林さんの背景には、属性で事象を判断あるいは理解しようとする国家主義が脈々とながれているように思われます。 本掲示板における立場のちがいとは、各々の投稿が意味している捉え方や考え方にウエイトがあるのであり、属性を起点とさせ、属性に帰結させる小林さんの捉え方でいくと、属性に支配され、属性に限界をもたらす、ひじょうに偏狭な発想ではないでしょうか。 たとえば、古典的ではありますが「ロミオとジュリエッタ」という悲恋物が存続していく背景には、属性に縛られ、属性を超えることのできない愚かな人間たちの姿を、現在においても告発しているように思われます。あるいは名刺には自分の名前だけを記して、何の肩書きものせないというダンディズムに私は大いにシンパシーを感じたりするのですが、 その反動のせいか、小林さんのように属性に縛られた見解を目のあたりにすると、大いに違和感も感じるわけです。 各々の立場は、たとえその属性が小さくない影響を与えるものであったとしても、結局は各々の自己認識や自己責任において形成されるのであり、各々の属性によって立場が形成されるとは私は捉えておりません。まずこの点を小林さんに対しては表明しておきたいと思います。 次に、小林さんは「詳しい議論」と称していらっしゃいますが、むしろ「反日デモ」における核論に到達することのない過程といった範囲内、捉え方、観点、視点、といった領域におけるやりとりから一歩も出ていないというのが私の実感です。 > リーさんは典型的に反日デモの人達の考えを代表しており、皆さんの日ごろの論調に近いものです。 私は前述したように、「反日デモ」について共感や支持をしていますが、それがデモに参加した人々の考えを典型的に代表していることになると小林さんがおっしゃるのであるならば、その内容を示していただきたいものです。そう思われませんか？なぜなら、私はあなたの投稿を枝葉であり、幹を否定する狙いがあるのではと批判さえしてきたのですから。 > リーさんの知的レベルの高さを考えると、中国人の考えを知ることが出来る、めったに無い良い機会と思われます。 かつて日本の渡辺とかいう政治家が、ヒスパニック系の人々のことを、知的レベルが云々と揶揄して批判されたことがありました。 たとえば逆に挿入してみましょうか。 「小林さんの知的レベルの高さを考えると、日本人の考えを知ることが出来る、めったに無い良い機会と思われます。」 いかがでしょうか？傲慢に映りませんか？　これも属性に縛られている弊害のひとつであると思います。 > この機会に何故彼と対話しようと考えないのでしょうか？ 「この機会」というのは、私が小林さんの意見に次第に批判的な論調になってきた故に、そのことを回避したいといった意図はないのでしょうか？ もし小林さんがそのように捉えておられるのであるなら、心配は無用です。私はあなたを追求しているわけではないし、そもそも本掲示板という条件下では、そのことは不可能ですから心配される必要はないように思われます。 > 皆さんは日中友好が目的で、この掲示板で頑張っているのではないのですか？ では、小林さん自身は何が目的で頑張っておられるのでしょう？ > それを私のような変わり者に任せていると、リーさんの日本人についての印象が悪くなるような現象が起きています。 小林さんを変わり者だと私はちっとも思いません。繰り返し先述してきたように、小林さんの論調は、日本における世論と重なり、じつに平均水準的なご意見であると私には映っている次第です。したがって小林さん個人の投稿によって印象が悪くなるということはありません。あえて申しますと、こうやって投稿を続けているのは、良くも悪くも、日本の実像を確認しておきたいという動機もあるからです。 > 是非ここで日本のサヨクの心意気を示して下さい。 日本の「サヨク」とは、脱亜入欧を唱え、「外」に敵をつくり、内側をひきしめた明治以降の政策における「外」を示す呼称の意味となっていますね。そうではありませんか？