35217 返信 Re:マルクスとアジア URL うちはだいこ 2005/05/22 00:58
> うちはだいこさん  教えて欲しいとお願いしたのに答えがありませんねえ。

お答えしましたよ。別人とあなたはいいはろうが、私が論争している希流というハンドルネームをもつ方と、あなたの主張は、まったく一緒ですからね。
わたしの立場としては、植民地主義賛美論を批判するということです。

> >『マルクスは資本の文明化作用を主張したなどと大法螺を吹きまくった自分を、精精恥じり倒してくださいませ。(うちはだいこさん)』
>
> >『マルクスがいってもいない言葉を、さもマルクスがかたったかのようにペテンを弄するあなた・・・・(うちはだいこさん)』
>
> これは一体何のことか私にはさっぱり解らないのですが・・・・。

答えましたが、あなたは、マルクスと植民地主義を、ユートピア思想として扱っていらっしゃる。

> 私はマルクスのことなど全然言っていませんが・・・・。

あなたは、ほんの少しマルクスをふれていらっしゃる。
しかも、植民地主義と同一のユートピア思想として。

> もし以前の他の文章のことでしたら、思い出すために是非どこで書いたかを教えて下さい。

ご紹介しました。

> わけのわからんい
ちゃもんは困ります。

あなたが、別人といいはろうが、希流という人物も、「あなたも」主張は瓜二つですからね。

> さて今回は長々とマル経の講釈をしていただきましたが、うちはだいこさんはマルクスを神様のように信仰している様子が伺えます。

信仰?教条主義?、かならずしいっていいが、マルクスを曲解している方を批判すると、必ずこういう反論がかえっきますが、曲解してはいないとあなたはどうしていえないのでしょぅか?

> しかしマルクスが共産党宣言を書いたのは何時のことか、うちはだいこさんは知っていますか?
> それは1848年、今から150年前、日本の幕末のことだということを知っていますか?

アダム・スミスの原論が、資本主義そのものの原理論です。
時代は、自由主義⇒帝国主義⇒現代帝国主義と段階は移行しています。
よって、帝国主義段階では、マルクスの資本論だけでは説明がつかなくなったわけです。それが、カウツキーとレーニンの論争となったのは、あなたは知らないのでしょうか?カウツキーはドイツ社民党のイデオローグ、レーニンはボルシェビキのイデオローグでした。

別の言い方ですと、憲法や民法は、近代市民革命の名残そのものです。

> 幕末の経済学を今時信じているのは、チョット異常では無いでしょうか?

上の説明をご覧ください。

> もちろん150年前のことだから全て無効だとは言えませんが、少なくとも私のような普通の市民に解る言葉で解説して欲しいものです。

あなたが、平等だとか、いうことをマルクスは目的にしたものではなく、労働者の階級闘争と、労働者が生産手段をブルジョアジーから奪い返すということがマルクスの立場です。アダム・スミスやら、ヨーロッパ近代の市民革命をアジり倒した、自然法思想家や自由主義経済学者らが、封建社会から、社会を奪ったように。

マルクスは、私有財産を否定したというのも、そこらへんの政治経済本の歪曲でしかなく、個人の所有を否定したわけでもありません。むしろ、生産手段を労働者が獲得するということが、主題だったといえます。そこで、共産党官僚の問題をつく批判が生じるのですが、少なくとも、ゴータ綱領などで、その対処は主張されている。
公務員・官僚は、誰でもが、批判でき、かつ給料は労働者と同等にするなど・・・。

> うちはだいこさんのマルクス講釈は私には馬の耳に念仏でした。

ゴータ綱領や、共産党宣言をあなたはよまれたらよい。

> そもそもマルクスはアジア的停滞社会とか言ってアジアを馬鹿にしていた人ではないのですか?

あなたは、イギリス植民地支配は立派だが、日本の植民地支配は暴力的だった
と主張して、アジアを「馬鹿」にしてやいませんでしたか?

いわゆるアジア生産様式についてですが、そういう曲解の仕方を、長谷川三千子なんかが行っていましたね。

> アジアのことを何も知らなかったから、適当に誤魔化した論をまともに信じているアジア人と言うのは、お人よしにも程があります。

> 今後の書き込みはマルクスの名前をちらつかせないで、ご自分の言葉だけでお願いします。

あなたがいう、ご自分の言葉とはなんです?
あなたは、藤岡信勝の受け売りのような主張をしているだけですが。
資本の文明化だという言葉は、あなたの造語なのですか?
タネ本があるのではありませんか?

> さてうちはだいこさんは「現在の中国貿易は日本の中国侵略だ」という考えのようですが、それでは日本はどうすべきだと言う考えなのかを是非聞かせてください。

わたしは、資本主義の矛盾と、帝国主義の矛盾は、改良主義的解決は無理だといっています。

ですから、当然、侵略は帝国主義経済だから、必要なのですから、それを破棄すればよろしいということになる。

> 中国投資を引き上げるべきなのですか?
>
> 私は日本の資本で中国経済の高度成長が達成できているし、日本の不況が持ち直したのですから、共存共栄だと思うのですが、うちはだいこさんはそうではないと言うのですか?

ほら。結局。あなたのいいたいことは、それでしょう?
中国経済は、バブル破綻があやぶまれており
安泰ではありません。高度成長といっても、韓国やアジア通貨危機のような
危機があえぶまれている。

しかも、日本の保守派政治家たちは、反日デモが、中国民衆の不満の矛先に転化していくことを、主張している。

日本の不況はいぜんとして深刻です。

> 日本の一人儲けだ、というのでしょうか?

中国スターリ二ストの延命策で、中国は貧富の格差が矛盾となっていることを、
日本の保守政治家たちはいいはじめているではありませんか?
高度成長、アジアの奇跡、これが中国でも起こりうるような、投機経済のような宣伝はデマゴーグだと思いますよ。

> それを証明する数字は持っていますか?

中国経済はバブル必至だということは、日本の右翼雑誌が、反中国共産党という意味合いから突き出しています。

> 中国貿易によって日本は一体どれだけの儲けが得られているとうちはだいこさんは考えるのでしょうか?

ほら。あなたの、いいたいことは、中国貿易は日本にとって延命線だという
満州事変の財閥がいうようなことをあなたは主張されていますね。