35760	返信	あしなさん。	URL	工藤猛	2005/06/29 10:48
独立自営農民。 自らの労働力で自分が所有する土地を耕す人間。 農繁期には隣近所からパートの賃金労働者を雇い 農業生産をしっかり支えて我々の社会生活を成り立たせている 「賃金奴隷制」（他人の労働、手助け）に依拠している独立自営農民。 北朝鮮の農繁期での援農があしなさんの理想なのか。 賃金を貰わないボランテア活動（労働）が理想なのかい。 あしなさん。 直接的な労働過程に関与していない人間層の管理労働は どこから富を調達しているんだい。誰が生産現場で単純労働に従事している 人間より生産を管理している人間に数倍の所得を与えているんだい。 鶏がいる。 死なないように世話をする人間がいる。 卵を産む。 その卵は鶏のもので鶏の了解なくしては 鶏の生存活動を搾取している「世話」活動なのだろうか。 地下資源がある。 地球の悠久の歴史が生み出した鉱物資源がある。 それを取り出す技術と知恵と労働がある。 その労働は地球を搾取しているのか。 大地に種を撒いてまいた種以上に大地の栄養分を吸い取って 収穫する行為は大地を搾取していることになるのか。 この世に週休二日制度の下、一日の労働が６時間で 週に３０時間しか働かない人間が生産力の発達で 実在するようになったならばマルクスやエンゲルスの生きていた 時代環境からなんとへだたったのだと判断しないのだろうか。 労働時間６時間。 通勤と帰宅までの時間２時間としても 自由になる時間が勤務日でも１６時間もある。 資本主義制度の下でもワークシェアリングの方法論で 可能な政策だよ。そのような制度が日本国に出来ても 労働者は原理原則で【奴隷】なのかいな。 週休二日制で一日の労働時間が８時間で週に４０時間働く人間は 賃金奴隷制の元で呻吟しているかわいそうな自己決定権を 資本家に奪われている搾取されている人間なのだろうか。 水車がかって農村では脱穀する器物（人力以外の利用）として工夫され 重宝されていた。水車の所有者は誰を搾取しているんだ。 水か水車を構成している木か水車を作った職人の労働力か。 誰を搾取しているんだ。 資本主義制度下の資本の個人的な所有があらゆる労働を搾取する基本なのか。 資本を共有化すれば搾取は自動的になくなるのか。 農民も労働者も全員が独立自営【労働者】になれば搾取はなくなるのか。 大量生産する近代的な大工場を設立するに際して必要とする人間が １万人ならば一万人が自主的に集まって対等な権限で生産したら 搾取はなくなるのか。搾取とはなんだ。奴隷とはなんだ。 指揮する人間とその指揮の元で働く職域の差が出来たら それによって所得の差が出来たら、それらの差が代を継いで世襲されるような 社会的な仕組みが出来たら、それが人間による人間の搾取なのか。 資本家も労働者も政治家も官僚も全くの所得上で平等にならないと 搾取はなくならないのか。どのような立場でアレ、社会的に供給する便益が 平等でないと搾取が発生するのか。技能の習得度によって所得に差をつけることは 誰かのだれかに対する搾取になるのか。 あしなさん。 理想的な共産主義以外には必ず理念的に搾取があるので どのように比較的に幸いに庶民が暮らしていても その理想とされる共産主義社会の幻を絶対基準にして この世の仕組みを批判してゆくのかい。 飢えも無い、病気も無い、争いごとの無い、完璧に相互の生存を保障された 【エデンの園】が理想郷なのか。 マルクス主義もキリスト教圏のイデオロギーだと思うよ。 あしなさん。 何でも望みのものをただで作ってくれるアニメの【どらえもん】ロボットが この世で実現されない限りあしなさんの奴隷労働糾弾は庶民の生活状況に お構い無しに続くんだろうな。やれやれだ。１１才問題では、あきれはてたよ。 あしなさんには森永さんにある最低限の社会性すらないかとも判断されるような 現実状況を精査しない理念絶対論がありそうだと疑わせるに十分な言説があった。 １１歳で母親になる社会的な仕組みのどこに２０００年来の人類の英知がある。 女性を母性を馬鹿にすんっじゃねーーよ。あほたれものめが。 １１歳で母親にならなければならなかった。あったかもしれない無限の可能性に 目を向けろ。なんで女性が１１歳で母親になっていいんだ。 １１歳から母親になる前に体験していていい、みじみずしい青春のときめきを 男の都合で奪ってどうしたいというのだ。男の横暴もここまできわまっては どうにもならん。母親に聞いてみろなんというか。ばあ様に聞いてみろ。 お姉さんに、おばさんに、同級生の女の子に聞いてみろ。 ばかにされて終わりだろうよ。