35856	返信	また「あしな」さんを「あさな」さんと表記してしまった。	URL	工藤猛	2005/07/05 12:53
現存する国家機構はあしなさんにとって打倒の対象だろうな。 あしなさんが中国人だったら現存する中華人民共和国は 打倒の対象なのだろうか。 生産する労働自体に嫌悪感をもっていないよね。 労働そのものは「苦役」なのか。 他人に指示された管理された労働は収入や権限が対等でない限り搾取なのか。 他人や企業が市場に提供している「商品」を購入してする 自営業者、農民、人に雇われていない職人は価格の付いている商品を 市場から購入した時点で既に搾取される過程にはまり込んでいるのか。 この世の日本社会が資本主義制度で運営されているから。 現存していた公有制の社会主義国家は誰から何を搾取していたんだ。 あしなさんの問題にしているのは労働が剰余価値を生むという 点だよね。生み出された剰余価値をどのように配分するかは権力の問題だ。 科学技術の革新的な発達は何千人の労働力に匹敵する剰余価値を この世にもたらす。その画期的な技術をもたらした個人やグループには それなりの報酬（所得、対価）があっていいんだよね。 労働がその個人の生活するだけの生産物しか生まないのならば 剰余価値もないし「搾取」もないことになる。 「搾取」の無い社会が目的なのか。 だとしたら極端に消費を切り詰めた、市場にほとんど商品の無い社会も 理想の一つにあげられるわけだ。剰余価値が生み出されなければ搾取も無い。 完全に自動化された農業や工場で自動工作機やロボットが管理する 生産社会が来て人間が直接生産過程に一切手を染めないでも 望むものを自身の労働の対価無しに消費できる世界が来ないと あしなさんの理想は実現できないんだ。 幼児や雛の理想郷をイメージしているんだろうな。 善意で無報酬で奉仕してもらって、かつ奉仕する人々に 無限の喜びを与えるような「自身を奉仕してもらう境遇」や制度を 希求しているんだろうな。 なんとふぬけた理想だこと。 企業所有者と一体となり生産性の向上やより安くより高機能で より環境に優しい生産物を労働者が一生懸命作る仕組みがあったのなら 喜ぶのが普通だよな。企業活動を否定しあしざまに自覚できない奴隷労働者目と 非難するのがあしなさんの主張だよな。 あしなさん。 働きたい労働者はどういうふうに働いたらあしなさんから 「奴隷労働者」めとさげすまれなくてすむのだろうか。 批判しているのだから対案の素案くらいは提示しなければ。 奴隷だ、奴隷だ、お前達は奴隷だと声高に非難しているだけでいいのか。 恥ずかしながら生産手段（土地、施設、工作機械、原材料、生産管理システム）を 私的所有させない仕組みを夢想していますとか 国家の諸機構を廃止する何らかの仕組みを夢想していますとか。 なんらかの本音を吐露してもいいだろうにね。 生活者が地域やご町内ごとに集まって生活協同組合を全列島人を網羅して 最大の人員５万人を限度に作ってそれらの代表者でこの列島の生活を 秩序立ててゆくか。私だったら軍需工場に得意な才能をもっぱらに発揮する 地域生協をつくりたいな。精神分析医学に通暁した地域生協があってもいいよな。 農業生産をもっぱらにする地域生協に人が集まらなかったら余裕の残っている 地域生協らが補助金を出してもいいな。地域、地域の生協を取り結ぶ流通や 仲介を専門に扱う地域生協も面白そうだな。 外交を専門に扱う生協も出来そうだな。 闇で武装して窃盗を専門にする地域生協が出来上がったら困るな。 たまたまその地域に何兆円もの金が埋まっていたら そこの地域生協は左うちわだな。 各生協の生活水準や消費水準を平準化するのを専門にする専門人を派遣する 地域生協もできそうだな。犯罪を取り締まる地域生協や適切な罰や判定や 予防を行う地域生協が出てきたらどうなる。 ほとんど現状の日本国と代わりの無い制度運営が出来てきたりして。 あしなさんさー。 分業を止めちまうか。 自分で作れるものだけで生活する「剰余価値」のない自給自足のくらしにするか。 たまたま消費しきれないほど作ってしまったら他の人に使われないように廃棄しよう。 全国から余剰分を集める人が出てきたら余計な富がこの世に出現するから。 富の蓄積が始まるから。半年毎とに全日本列島人でドンちゃん騒ぎで 富を消費しつくして残余が残らないようにしようか。 何百年かかけて人口を少なくして、この日本列島で１０００万人くらいで 世界と交流しないで孤立して生きてゆこうか。各個人も自給自足、 日本列島も他地域とかかわらないで日本列島で自給自足。 労働するということは何を意味しているんだ。 自然にあるものだけを食料にしていた古代人の生活が搾取も無い 理想の生活形態なのか。 穀物をもう一掴み余分に子供達に与えたいという 親の切ない気持ちはどのように労働に表れるのだろうか。 自分の子供だけでなくほかの子供にも与えてあげたいという 前向きな労働意欲（生きてゆく活動）を消したほうがいいのか。 原始時代から工夫に工夫を重ねて時には他人を搾取したり他人の持ち物を 収奪してきたから、今の多くの人がそれなりに満足する仕組みになったのだと 思うよ。 農民の子孫とすれば江戸時代よりも明治のほうが可能性のある時代だった。 1945年で区切れば過去よりもそれ以降のほうが農民は幸福になった。 １９４５年以降、生産手段を共有化した地域や国家の農民は不幸になった。 現代でもまともに政府が機能していない地域や国家に住む農民は不幸だ。 教育施設や教育制度、病院施設や公衆衛生制度、飢饉に備えての備蓄政策や 輸入政策、国内農業維持政策と現代の政府のよしあしに庶民の生活は 左右されている。 あしなさんに従って「賃金奴隷」である労働者が今の仕組みを打破して どんな幸いがまっているんだい。命令する資本家が公平無私で聡明な あしなさんに代わるだけでこの世の生産の仕組みが維持できるかね。 資本家階級を収奪し打倒し根絶やしにして労働者階級が支配権を 握ったとしてドンナ産業政策が可能なんだ。 年金、医療、福祉、介護に必要な資金（富）はどこから調達するんだ。 調達をしそれらを調整する方向付ける組織、機関は必要とされないのか。 日本列島に住む人に日本列島産の食料だけでは間に合わない。 どこからドンナ仕組みで調達して来るんだ。 石油はどこからドンナ仕組みで調達してくる。 日本列島全体の諸生産の規模は誰が決める。方向付ける。 輸入に必要な諸外国に引き渡す交換可能な富は日本列島で誰が生み出す。 地道な適正な労働以外に無いだろうが。 その労働はどんな労働だ。「剰余価値」のある限り奴隷労働なのか。 「剰余価値」はドンナ社会体制でも社会運営に必要な富だ。労働の成果だ。 あしなが指示して生産を組織し労働者に働いてもらったら 「賃金奴隷」制度がなくなると確信しているのなら その制度の概略、さわりでも示せ。 現在の消費水準を半分にするという前提条件でもいいよ。 国家機構を全廃にするという前提でもいいよ。 どうやったら現存する今の仕組みで働いている労働者達は あしなさんから「奴隷労働者」めと蔑まれる対象から 外してもらえるのだね。「反対はするけれど、対案は各自考えること」、 あしなには批判する権利はあるが対案を明示する義務は無いってか。 そりゃそうだ。各個人の思想や思考の自由を保障しているのが日本国だった。 資本主義制度を打倒しろと叫んでも日本国では逮捕されない。 報道の自由を保障しろと叫んだら逮捕されるのは中国だった。 自由に研究させろと主張したら大学や研究機関から追い出されるのが中国だ。 資本主義の「賃金奴隷」になってまでも豊かになりたいのが中国人であった。 この地球に諸国家が存在する限り人類は前史にあるのであって 諸国家が地球上で死滅しない限り「奴隷」は存続するのだから 現にある制度は批判されて当然だという立場に逃げるのかな。 よくわかりません。