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２．「Like（〜のように）」に意図された戦略 問題は、メッセージの背後にあるフレームである。マドンナのイデオロギーをめぐる多様な解釈をすべて取り込むようなフレームを設定することがマドンナの戦略である。トリックスターもスティグマもともに解釈可能にするフレームが重要である。その意図からすれば、上記のような対照的な２つの解釈が生 まれたことは「すでに予定されたこと」であり、だからこそマドンナのスーパースターらしさがここでも十分に発揮されたことになるのだ。 すべては意図された戦略である。 マドンナ解釈のメタフレームは、「Like（〜のように）」にある。かつての「ライク・ア・ヴァージン」にしろ、今回の「ライク・ア・プレイヤー」にしろ、そこでのメッセージ以前に、「ライク（〜のように）」という形式がどのような意味を誘発する装置になっているか、を解釈することが必要である。 「ライクＸ」とはアナロジーの形式であるから、それは『「Ｘではない」のだけれども、しかし「Ｘである」といわざるをえない』という表現形式である。しかしこの形式には、同時に『「Ｘではある」のだけれども、やはり「Ｘではない」ことも確かである』という表現も存在している。だからこそ、この形式は「Ｘと非Ｘ」をめぐる選択の形式ではなく、両立させながら同時に「Ｘと非Ｘの間を自由に移動する」ダイナミックな形式なのである。したがって「ライク・ア・プレイヤー」というマドンナのこの曲は「祈りではないけれども、しかし強く祈りであるといわざるをえない」曲であり、しかし「祈りではあるけれども、やはり祈りではない」曲なのだ、いう解釈になる。ここでは祈り（Ｘ）／祈りではない（非Ｘ）という行為をめぐって、『両義性』（Ｘと非Ｘの両立可能性）と『反転性』（Ｘと非Ｘとの間の自由な移動）のルールが設定され、そのルールにもとずいた解釈がいかようにでも許容される、ということが多様な意味を生成する装置になっているのである。あたかも図と地が瞬時に反転するかくし絵やだまし絵のように、自在にいかようにでも見える構造がここでいう「ライク」なのである。（図２）
とすれば、黒人は「善玉であり、悪玉でもある」という言明は可能であり、同様に白人は「善玉でもあり、悪玉でもある」という言明も可能であり、同様にマドンナは「トリックスターであり、スティグマでもある」ということにもなる。ということは、どちらの言明が正しいか、というイデオロギー上の選択が問題なのではなく、そのような多様な言明が幾層にもかさなり共振しながら、さらなる意味を増幅するという生成プロセスが重要なのである。 とすると、どのような「ライク」がこのビデオクリップのなかに隠されているのか、それらはどのような重層性と共振性をもっているのか、を探ることが、メッセージをめぐるイデオロギー解釈をする以前に必要な作業になる。これがフレームを探ることである。
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